ஆதியாகமம் 24:27 — நான் வழி நடக்கும்போது கர்த்தர் என்னை நடத்தினார்

“…நான் வழி நடக்கும்போது கர்த்தர் என்னை நடத்தினார்…”
— ஆதியாகமம் 24:27

ஆபிரகாமின் ஊழியக்காரன் கானானிலிருந்து மெசொப்பொத்தாமியாவை நோக்கிப் புறப்பட்டபோது, எந்தப் பெண் ஈசாக்குக்கு மனைவியாவாள் என்றோ, எந்தக் கிணற்றில் அவன் நிற்பான் என்றோ, தேவன் தமது சித்தத்தை உறுதிப்படுத்த எந்த வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவார் என்றோ அவனுக்குத் தெரியாது. அவனுக்குத் தெரிந்தது அவனுடைய பணி மட்டுமே — போய், தன் எஜமானின் மகனுக்கு ஒரு மணமகளைத் தேடுவது. அந்த வழியில் அவன் கண்டுகொண்டது, தேவன் தமது ஜனங்களை உண்மையில் எப்படி நடத்துகிறார் என்பதற்கான வேதத்தின் தெளிவான சித்திரங்களில் ஒன்றாக மாறியது — ஒரே நேரத்தில் முன்கூட்டியே அல்ல, நாம் நடக்கும்போது, அடிக்கடி ஒவ்வொரு அடியாக.

அவன் நடந்துகொண்டிருந்தபோதே வழிநடத்துதல் வந்தது

ஆபிரகாமின் கூடாரத்தை விட்டுக் கிளம்புவதற்கு முன் அந்த ஊழியக்காரனுக்கு வரைபடம் கொடுக்கப்படவில்லை. அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது ஒரு ஆணை, ஒரு பணி, பரிசுகள் ஏற்றப்பட்ட ஒட்டகங்கள் மட்டுமே. அது சரியாக எப்படி நடக்கும் என்பதன் வெளிப்பாடு — ரெபெக்காள் யார் என்பது, அவள் தனக்கு மட்டுமல்ல, அவனுடைய பத்து ஒட்டகங்களுக்கும் தண்ணீர் ஊற்றுவாள் என்பது — அவன் ஏற்கனவே பாதையில் இருந்தபோது, ஏற்கனவே கிணற்றில் நின்றபோது, ஏற்கனவே ஜெபித்துக் கொண்டிருந்தபோது மட்டுமே வந்தது. ஒவ்வொரு விவரமும் தீர்மானமாகும் வரை நகர முடியாது என்று உணரும் எவருக்கும் இது ஆறுதலாக இருக்கிறது. அடுத்த கீழ்ப்படிதலான அடி எடுப்பதற்கு முன் நீங்கள் முழு பயணத்தையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டியதில்லை. நீங்கள் அவரோடு நடக்கும்போது தேவன் வழியை வெளிப்படுத்த முடியும், அடிக்கடி அப்படியே செய்கிறார்.

பயணம்: நியமனம், நகர்வு, ஜெபம், பகுத்தறிதல், உறுதிப்படுத்துதல்

இந்த ஊழியக்காரனுக்கு வழிநடத்துதல் வெளிப்பட்ட வரிசையை கவனியுங்கள். முதலில் நியமனம் — ஆபிரகாம் அவனை அனுப்பினான், தேவன் பெரும்பாலும் விளக்கத்தைவிட பொறுப்புடன் வழிநடத்துதலைத் தொடங்குகிறார். இரண்டாவதாக நகர்வு — பதில் தெரியும் முன்பே அவன் பயணத்தைத் தொடங்கினான், ஏனெனில் ஒவ்வொரு பதிலும் தெரியும் முன்பே விசுவாசம் நகர்கிறது. மூன்றாவதாக, கிணற்றில், அவன் தானாகவே கண்டுபிடிக்க முடியும் என்று நினைக்காமல், குறிப்பிட்ட வழிநடத்துதலுக்காக தேவனிடம் ஜெபித்தான்; ஜெபம் தீர்மானத்திற்குள் தேவனை அழைக்கிறது. நான்காவதாக பகுத்தறிதல் வந்தது — ரெபெக்காள் வந்தபோது, இவளே அவள் என்று அவன் ஊகிக்கவில்லை. அவன் கவனமாகப் பார்த்தான், கர்த்தர் தன் பயணத்தை வாய்க்கச் செய்தாரா என்று சிந்தித்தான். ஐந்தாவதாக, அவளது தோற்றம் குறிப்பிட்டதை அவளது குணம் உறுதிப்படுத்தியபோது, தேவனுடைய திசை தெளிவானதாக மாறியது, அந்த ஊழியக்காரன் கொண்டாடுவதற்கு முன் வணங்கினான்.

ஊழியக்காரன் பதிலை பலவந்தமாக்கவில்லை

இதுவே இந்தக் கதையின் மிகவும் போதனையான பகுதியாக இருக்கலாம். அவன் ஜெபித்தான். அவன் கவனித்தான். அவன் உறுதிப்படுத்துதலுக்காகக் காத்திருந்தான். பின்பு வணங்கினான். தான் பார்த்த முதல் பெண்ணே தேவனுடைய தேர்வு என்று தானாகவே தீர்மானித்துக் கொள்ளவோ, சூழ்நிலைகளை உருவாக்கவோ அவன் ஒருபோதும் முயலவில்லை. இந்தக் கதை கற்பிக்கும் விசுவாசம், நாம் ஏற்கனவே விரும்பியதை ஒத்திருக்கும் வரை சூழ்நிலைகளை கையாள்வதல்ல. விசுவாசம் நடக்கிறது. விசுவாசம் ஜெபிக்கிறது. விசுவாசம் கவனிக்கிறது. மேலும் விசுவாசம், பதில் உண்மையில் வருவதற்கு முன் அதை அறிவிக்க அவசரப்படாமல், தேவனுடைய சொந்த நேரத்தில் வழியை உறுதிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

நீங்கள் எடுக்க மறுக்கும் அடிகளை வழிநடத்தும்படி தேவனிடம் கேட்காதீர்கள்

ஊழியக்காரன் வழிநடத்துதலை அனுபவித்தான், ஏனெனில் அவன் ஏற்கனவே பயணத்தில் இருந்தான். ஆபிரகாமின் கூடாரத்தில் அமர்ந்துகொண்டு, தான் அசையாமல் இருக்கும்போதே ஈசாக்குக்கான மனைவியை ஒரு தரிசனத்தில் தேவன் தனக்கு வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்று அவன் கேட்கவில்லை. அவன் ஒட்டகங்களை பூட்டினான், தூரத்தைக் கடந்தான், தேவன் நகர்வில் அவனைச் சந்தித்தார். நாம் அடிக்கடி ஒரு அங்குலம் கூட நகராமல் தேவனிடம் திசையைக் கேட்கிறோம், கீழ்ப்படிதலுக்கு முன்பே தெளிவு வரும் என்று நம்புகிறோம். ஆனால் இந்தக் கதை அந்த வரிசையை மாற்றுகிறது. தேவன் பேச தேர்ந்தெடுக்கும் சூழலே பெரும்பாலும் கீழ்ப்படிதல்தான்.

உங்கள் ஜெபத்தின் மறுபுறத்தில் தேவன் வேலை செய்துகொண்டிருக்க முடியும்

ஈசாக்கு ரெபெக்காளைச் சந்திப்பதற்கு முன்பே, தேவன் அந்தச் சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்துகொண்டிருந்தார். ஒருவர் பயணம் செய்துகொண்டிருந்தார். ஒருவர் ஒரு கிணற்றை நோக்கி நடந்துகொண்டிருந்தார். இருவருக்கும் முழு கதையும் தெரியவில்லை, ஆனால் தேவனுக்குத் தெரிந்திருந்தது. இந்தப் பகுதியின் அமைதியான இரக்கங்களில் ஒன்று இதுவே: ஊழியக்காரன் கிணற்றில் ஜெபித்துக்கொண்டிருந்தபோது, ரெபெக்காள் தன் வாழ்க்கை மாறப்போகிறது என்பதை அறியாமல், ஏற்கனவே அதை நோக்கி நடந்துகொண்டிருந்தாள். உங்களுக்கு முழு வரைபடம் தேவையில்லை. வழி தெரிந்த தேவன் உங்களுக்குத் தேவை — நடங்கள், ஜெபியுங்கள், கவனியுங்கள், நம்புங்கள்.

கிறிஸ்துவில் வெளிப்பாடு

மணமகளுக்கான இந்தப் பழங்கால தேடல், மிகப் பெரிய ஒரு தேடலின் நிழலைச் சுமக்கிறது. ஆபிரகாம் தூரதேசத்திலிருந்து தன் மகனுக்கு ஒரு மணமகளைப் பெற்றுத்தர தன் நம்பிக்கைக்குரிய ஊழியக்காரனை அனுப்பியது போல, பிதா தம் குமாரனுக்காக ஒரு மணப்பெண்ணை உலகிலிருந்து அழைத்து ஆயத்தப்படுத்த தமது ஆவியை அனுப்பியிருக்கிறார். ஊழியக்காரன் திரும்பும் பயணத்தில் ரெபெக்காளை ஒவ்வொரு அடியாக வழிநடத்தியது போல, பரிசுத்த ஆவியானவர் சபையை நடத்துகிறார் — பொதுவாக முழு பாதையும் ஒரே நேரத்தில் தெரியாமல், ஆனால் உண்மையாய், ஒவ்வொரு கீழ்ப்படிதலான அடியாக, நாம் மணமகனிடம் வீட்டிற்குக் கொண்டுவரப்படும் வரை.

ஜெபம்

பிதாவே, முன்னால் இருக்கும் முழுப் பாதையையும் நான் அறியாதபோது, அதையெல்லாம் முன்கூட்டியே கோருவதற்குப் பதிலாக, உம்முடைய வழிநடத்துதலை நம்ப எனக்குக் கற்றுக்கொடும். ஒரு பதிலை நான் பலவந்தப்படுத்தும் முன் ஜெபிக்க ஞானமும், நீர் ஏற்கனவே பேசியிருக்கும்போது நகர தைரியமும், உம்முடைய திசையை அறிய பகுத்தறிதலும், நீர் வழியைத் தெளிவுபடுத்தும்போது வணங்க தாழ்மையும் எனக்குத் தாரும். ரெபெக்காளுக்கான பாதையில் உம்முடைய ஊழியக்காரனை நடத்தியது போல, என் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அடியையும் உம்முடைய நோக்கத்தின்படி நடத்தும். இயேசுவின் நாமத்தில், ஆமென்.

விசுவாச அறிக்கை

முழுப் பயணத்தையும் என்னால் காண முடியாதபோதும், கர்த்தர் என் அடிகளை நடத்துகிறார் என்று அறிக்கை செய்கிறேன். பதிலை பலவந்தப்படுத்தும் முன் நான் ஜெபிப்பேன், தேவன் ஏற்கனவே எனக்குக் காண்பித்திருப்பதில் உண்மையாய் நடப்பேன். ஊகிப்பதற்குப் பதிலாக பகுத்தறிவேன், இன்னும் என்னால் காண முடியாததை தேவனிடம் ஒப்படைப்பேன். இப்போதே தேவன் எனக்கு முன்பாக வேலை செய்துகொண்டிருக்கிறார், நான் இன்னும் உணராததை ஏற்பாடு செய்துகொண்டிருக்கிறார். அவர் வழியை உறுதிப்படுத்தும்போது, நான் அவருக்கே மகிமையைக் கொடுப்பேன், ஏனெனில் நான் நடக்கும்போது, கர்த்தர் என்னை நடத்துகிறார்.