ஆதியாகமம் 30:22 — தேவன் ராகேலை நினைத்தார்

“தேவன் ராகேலை நினைத்து, தேவன் அவள் விண்ணப்பத்தைக் கேட்டு, அவள் கர்ப்பத்தைத் திறந்தார்.”
— ஆதியாகமம் 30:22

வருடக்கணக்கில், லேயாள் ஒரு பிள்ளைக்குப்பின் ஒரு பிள்ளையாகப் பெறுவதை ராகேல் பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள், தன் கைகள் மாத்திரம் காலியாக இருந்தன. தனக்கே சொந்தமல்லாத சிரிப்பொலி நிறைந்த வீட்டில், பொறாமையோடும் துக்கத்தோடும், ஒவ்வொரு காத்திருக்கும் இருதயமும் ஒருநாள் கேட்கும் கேள்வியை ராகேளும் கேட்டாள்: “தேவன் என்னை மறந்துவிட்டாரா?” பின்பு, ஒரே ஒரு அமைதியான வசனத்தில், அந்த மவுனம் உடைகிறது. “தேவன் ராகேலை நினைத்தார்.” அவர் ஒருபோதும் மறந்திருந்ததால் அல்ல — அவர் நியமித்த நேரம் இறுதியாக வந்துவிட்டதால்.

தேவன் நினைத்தார். அவர் உன்னைப் பார்க்கிறார்.

வேதத்தில் “நினைத்தல்” என்பது தேவனுக்கு ஞாபக மறதி ஏற்பட்டது என்று அர்த்தமல்ல. அவர் எப்போதும் காத்திருந்த ஒரு வாக்குத்தத்தத்தின்மேல் செயல்பட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது என்று அர்த்தம். ராகேளின் காத்திருப்பு ஆண்டுகள் தேவனுடைய மறதியின் ஆண்டுகள் அல்ல — பரலோகம் மவுனமாக இருந்தபோதும், அவர் முழுவதுமாக அறிந்திருந்த, முழுவதுமாக அருகில் இருந்த ஆண்டுகள். இன்று உன்னை யாரும் கவனிக்கவில்லை என்று உணர்ந்தால், இதைக் கேள்: ராகேலை நினைத்த தேவன், உன்னை ஒருபோதும் கண்ணை விலக்கவில்லை. உன் பெயர் அவர் மனதிலிருந்து நழுவவில்லை. உன் ஜெபம் அவர் காதைத் தவறவிடவில்லை.

தேவன் கேட்டார். அவர் உன் கூக்குரலைக் கேட்கிறார்.

தேவன் ராகேலின் “விண்ணப்பத்தைக் கேட்டார்” என்று வேதம் சொல்கிறது — வருடக்கணக்காக அவள் ஜெபித்த, கண்ணீரோடும், மனக்கசப்போடும், தன் சகோதரியோடும் கணவனோடும் மனங்கசந்து பேரம் பேசிய அந்த கூக்குரல்களை அவர் சாய்ந்து கேட்டார். தேவன் நமக்காக செயல்பட, செம்மையான, அழகான வார்த்தைகளில் ஜெபங்கள் தேவையில்லை. இரவு மூன்று மணிக்கு முணுமுணுத்த மன்றாட்டுகளை, மறுபடியும் ஜெபிக்க வெட்கப்படும் ஜெபங்களை அவர் கேட்கிறார். ராகேளின் கூக்குரல் வெறுமையில் விழவில்லை. உன்னுடையதும் விழாது.

தேவன் திறந்தார். மூடியதைத் திறக்க அவரால் முடியும்.

ராகேளால் தன் சொந்த கர்ப்பத்தைத் திறக்க முடியவில்லை. எவ்வளவு முயற்சி, ஒப்பீடு, அல்லது பேரம் பேசினாலும், தேவன் மாத்திரம் கொடுக்கக்கூடியதை உருவாக்க முடியாது. இந்த வசனத்தின் முழு அர்த்தமும் அதுதான்: சில கதவுகள் நாம் திறக்கக்கூடியவை அல்ல. அவை “தேவனுடைய வேலை மாத்திரம்” என்று குறிக்கப்பட்டவை. தேவனுக்கே சொந்தமான ஒன்றை பலவந்தமாக செய்ய முயற்சிப்பதை நிறுத்தும் தருணத்தில், அவர் செயல்பட வழி திறக்கிறோம். உன் வாழ்க்கையில் நிரந்தரமாக மூடிக்கொண்டதாய் தோன்றுவது, என்றென்றைக்கும் மூடப்பட்டதாக இருக்காது — அது உனக்கு மூடப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் அவருக்கு அல்ல.

தேவன் மாத்திரம் திறக்கக்கூடியதை பலவந்தம் செய்யாதே

ராகேளின் கதையில் வேதனையான சில வழிதவறல்கள் உண்டு — தூதாயீம் செடிகள், வேலைக்காரிகள், தேவன் மாத்திரம் உண்மையாகக் கொடுக்கக்கூடியதை மனிதப் பிரயத்தனத்தால் உருவாக்க முயன்றது. மனவேதனை நமக்கு ஒருபோதும் பலவந்தம் செய்யக்கூடாத கதவுகளை பலவந்தமாகத் திறக்கத் தூண்டலாம். ஆனால் பிரயத்தனம் தேவனுடைய நேரத்தை ஒருபோதும் விரைவுபடுத்தாது; அது நம்மைச் சோர்வடையச் செய்து கதையை மேலும் சிக்கலாக்குகிறது. சரணடைதல் என்பது வாக்குத்தத்தத்தைத் துறந்துவிடுவது அல்ல — அது வாக்குத்தத்தம் தந்தவரிடம் நேரத்தை நம்பி ஒப்படைப்பது.

உன் காலவரையை இன்னொருவருடையதோடு ஒப்பிடாதே

லேயாளின் கர்ப்பம் மறுபடியும் மறுபடியும் திறக்கப்படுவதை, தன்னுடையது மூடியிருக்கும்போதே ராகேள் பார்த்தாள். ஒப்பீடு ராகேளின் நிலையான தோழனாக இருந்தது, அது நமக்கும் ஆகலாம் — நாம் இன்னும் ஜெபித்துக்கொண்டிருக்கும்போது, இன்னொருவரின் தேறுதலைப் பார்த்துக் கடந்துபோகும்போது. ஆனால் இன்னொருவரின் பதிலளிக்கப்பட்ட ஜெபம், உன்னுடையது மறுக்கப்பட்டதற்கான ஆதாரம் அல்ல. தேவன் வரையறுக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதத்தை பங்கிடவில்லை, ஒருவருடைய பங்கு இன்னொருவருக்கு குறைவதுபோல். உன் கதைக்கு அதற்கே உரிய நேரம் உண்டு, உனக்கு என்ன தேவை என்றும் எப்போது தேவை என்றும் சரியாக அறிந்த பிதா அதை நியமிக்கிறார்.

காத்திருப்பை கைவிடப்பட்டதாக அர்த்தப்படுத்தாதே

எதிர்க்க கடினமான பொய் ஒருவேளை இதுவாக இருக்கலாம்: “தேவன் அக்கறை காட்டியிருந்தால், அவர் இதற்குள் பதில் அளித்திருப்பார்.” ராகேளின் காத்திருப்பு தேவனுடைய இல்லாமையின் ஆதாரமாக இல்லை — அது அவளுடைய தேறுதலின் சரியான தருணத்தை அவர் தயார் செய்துகொண்டிருந்த இடமாக இருந்தது. தாமதம் மறுப்பு அல்ல. காத்திருக்கும் அறை இன்னும் தேவனுடைய வீட்டிற்குள்தான் இருக்கிறது.

கிறிஸ்து வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்

ராகேளின் கர்ப்பம் திறக்கப்பட்டது, இன்னும் பெரிய திறப்பை முன்னறிவிக்கிறது. இந்தக் குடும்ப வம்சாவளியிலேயே — யூதாவின் வழியாக, யாக்கோபின் புத்திரர்களின் கோத்திரத்தின் வழியாக — பிறக்கவிருந்தவர் இயேசு கிறிஸ்துவே, பாவம் அடைத்துவிட்ட வழியை அவர் திறக்கிறார்: பிதாவினிடத்திற்குச் செல்லும் வழி. தேவன் ராகேளின் கர்ப்பத்தை தமது பரிபூரண நேரத்தில் திறந்ததுபோல, கிறிஸ்து நித்திய ஜீவனுக்கான வழியை சரியான நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் திறந்தார், “காலம் நிறைவேறினபோது” (கலாத்தியர் 4:4). மனிதனால் திறக்க முடியாததை, தேவன் காலியான கல்லறையின் வழியாகத் திறந்தார்.

ஜெபம்

பிதாவே, உமது மவுனம் கனமாக உணரப்பட்ட காலங்களிலும், நீர் என்னை மறந்துவிடவில்லை என்பதற்காக நன்றி. நான் மாத்திரமே திறக்க முடியும் என்று உம்மால் மாத்திரமே திறக்கக்கூடியதை பலவந்தமாகத் திறக்க முயன்ற தருணங்களையும், இன்னொருவருக்குக் கிடைத்த பதிலோடு என் காத்திருப்பை ஒப்பிட்ட தருணங்களையும் மன்னியும். ராகேள் இறுதியில் கற்றுக்கொண்டதுபோல, உமது நேரத்தை நம்ப எனக்குக் கற்றுக்கொடும். என்னை நினையும், கர்த்தாவே — நீர் ஒருபோதும் நினைக்காமல் இருந்ததாலல்ல, ஆனால் இன்று உமது அருகாமையை நான் உணர வேண்டியிருப்பதால். உமது பரிபூரண சித்தத்தின்படி என் வாழ்க்கையில் மூடியிருப்பதைத் திறந்தருளும், நான் காத்திருக்கும்போது எனக்குச் சமாதானத்தைத் தந்தருளும். இயேசுவின் நாமத்தினாலே, ஆமென்.

விசுவாச அறிக்கை

தேவன் என்னை மறந்துவிடவில்லை என்று நான் அறிக்கை செய்கிறேன். அவர் ஒவ்வொரு கண்ணீரையும் காண்கிறார், ஒவ்வொரு ஜெபத்தையும் கேட்கிறார், ஒவ்வொரு மூடிய கதவையும் தமது கைகளில் வைத்திருக்கிறார். அவர் மாத்திரம் திறக்கக்கூடியதை நான் பலவந்தம் செய்யமாட்டேன், என் வாழ்க்கையை இன்னொருவரின் காலகட்டத்தோடு அளக்கமாட்டேன். தேவனுடைய நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில், மூடியிருப்பதை அவர் திறப்பார் என்று நான் நம்புகிறேன், அதுவரை, அவருடைய நேரம் எப்போதும் பரிபூரணமானது என்ற உறுதியில் நான் இளைப்பாறுவேன். நான் திறக்க முடியாததை தேவன் இன்னும் திறக்க முடியும்.