ஆதியாகமம் 5:2 — கடவுளின் தரிசனம்: ஒரே மனிதகுலம், ஒரே அடையாளம்

“ஆணையும் பெண்ணையும் சிருஷ்டித்து… அவர்களுக்கு ஆதாம் என்று பேரிட்டார்.”
— ஆதியாகமம் 5:2

1. ஆதாம் கிறிஸ்துவின் சித்திரம்

அப்போஸ்தலன் பவுல் ஆதாமையும் கிறிஸ்துவையும் ஒப்பிடுகிறார், ஏனெனில் இருவரும் ஒரு முழு மனிதகுலத்தின் தலைவர்களாக நிற்கிறார்கள். முதல் ஆதாம் வீழ்ந்த ஒரு இனத்தை உண்டாக்கினான் — ஒரே பெயர், பலர். கடைசி ஆதாமாகிய கிறிஸ்து மீட்கப்பட்ட ஒரு இனத்தை உண்டாக்குகிறார் — ஒரே கிறிஸ்து, பல விசுவாசிகள். இது வெறும் ஒப்பீடு அல்ல; இது ஒரு அமைப்பு — ஒவ்வொரு மனிதனும் இரண்டு தலைவர்களில் ஒருவருக்குள் நிற்கிறான்.

2. பகைவனின் முதல் தாக்குதல் இந்த பகிரப்பட்ட அடையாளத்திற்கு எதிராகவே இருந்தது

வீழ்ச்சிக்குப் பின்பே ஒற்றுமை உடைந்தது. “அவர்களுக்கு ஆதாம்” என்ற ஒரே பெயருக்குப் பதிலாக, குற்றஞ்சாட்டுதல், அவதூறு, ஆதிக்கம், பிரிவு, அவமானம் ஆகியவை உடனடியாக நுழைந்தன. பாவம் கடவுள் ஒன்றாக்கியதைப் பிரித்தது. ஆனால் சுவிசேஷம் பாவம் உடைத்ததை மீட்டெடுக்கிறது — உடைந்த குடும்பங்கள், பிரிந்த சபைகள், சிதறிய நட்புகள் அனைத்திலும் இந்த மீட்பு இன்றும் தொடர்கிறது.

3. மனிதகுலம் தனிப்பட்ட தனிமனிதர்களாக மட்டும் புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டும் என்று கடவுள் ஒருபோதும் நினைக்கவில்லை

மேற்குலக கலாச்சாரம் பெரும்பாலும் “நான்” என்று தொடங்குகிறது. வேதாகமம் “நாம்” என்று தொடங்குகிறது. என் அழைப்பு, என் ஊழியம், என் நியமனம் என்பதற்கு முன்பே, கடவுளுடைய சாயலைச் சேர்ந்து தாங்கிய ஒரே மனிதகுலம் இருந்தது. கடவுளின் முதல் அக்கறை தனிப்பட்ட மேன்மை அல்ல, மாறாக அவரை கூட்டாக பிரதிபலிக்கும் ஒரு மக்கள் கூட்டமே.

இந்த கருப்பொருள் வேதாகமம் முழுவதும் ஓடுகிறது: ஆதாம் — இஸ்ரவேல் — சபை — கிறிஸ்துவின் மணவாட்டி. கடவுள் தொடர்ந்து ஒரு உடன்படிக்கை மக்களின் மூலம் செயல்படுகிறார் — தனிமனிதர்களின் மூலம் மட்டும் அல்ல.

4. என்னை ஆச்சரியப்படுத்தும் ஒரு இறுதி தொடர்பு

கடவுள் “அவர்களுக்கு ஆதாம்” என்று சொல்லும்போதும், பவுல் விசுவாசிகள் “கிறிஸ்துவில்” இருக்கிறார்கள் என்று சொல்லும்போதும், ஒரு வியக்கத்தக்க ஒற்றுமை காட்டப்படுகிறது. ஆதியாகமத்தில், ஒற்றுமையான மனிதகுலத்திற்கு ஒரே பெயர். புதிய ஏற்பாட்டில், கிறிஸ்துவுக்குச் சொந்தமானவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே அடையாளம். முதல் மனிதகுலம் ஒரே பிரதிநிதியின் கீழ் — ஆதாம் — ஒன்று சேர்க்கப்பட்டது. புதிய மனிதகுலம் ஒரே பிரதிநிதியின் கீழ் — கிறிஸ்து — ஒன்று சேர்க்கப்படுகிறது.

வேதாகமத்தின் கதை வெறும் தனிப்பட்ட இரட்சிப்பைப் பற்றியது மட்டும் அல்ல — புதிய தலைவரின் கீழ் ஒன்றான மனிதகுலத்தை கடவுள் மீட்டெடுப்பதைப் பற்றியது. முதல் ஆதாம் பாவத்தின் மூலம் அந்த அழைப்பை இழந்தான். கடைசி ஆதாமாகிய இயேசு கிறிஸ்து அதை முழுமையாக மீட்டெடுக்கிறார்.

கிறிஸ்து வெளிப்படுகிறார்

இந்த முழு சிந்தனையும் ஒரு மையப் புள்ளியை நோக்கி நகர்கிறது: எபேசியர் 2:14–16 இயேசு “பிரிவினையான சுவரை” இடித்து, “இரண்டையும் ஒரே புதிய மனிதனாக” உருவாக்கினார் என்று சொல்கிறது. ஆதாமில் உடைந்தது கிறிஸ்துவில் மீண்டும் இணைக்கப்படுகிறது — தேசிய, இன, சமூக பிரிவுகள் கூட கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் முன் நிற்க முடியாது. ஒரே இரத்தத்தால் மீட்கப்பட்ட ஒரு புதிய மனிதகுலமே அவருடைய இலக்கு.

ஜெபம்

பிதாவே, நீர் என்னை தனியாக அல்ல, ஒரு மக்கள் கூட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகவே உருவாக்கினீர் என்பதை நினைவூட்டும். பாவம் உடைத்த ஒற்றுமையை, கிறிஸ்துவின் மூலம் மீட்டெடுக்கும். என் அடையாளத்தை என் சொந்த சாதனைகளில் அல்ல, கிறிஸ்துவில் என் இடத்தில் கண்டுகொள்ள எனக்குக் கற்பியும். இயேசுவின் நாமத்தில், ஆமென்.

விசுவாச அறிக்கை

நான் தனியாக இல்லை; நான் கிறிஸ்துவில் ஒரு மீட்கப்பட்ட மனிதகுலத்தின் ஒரு பகுதி. என் அடையாளம் என் சொந்த பெயரில் அல்ல, கடைசி ஆதாமாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரில் கண்டுகொள்ளப்படுகிறது. பாவம் உடைத்ததை கிறிஸ்து மீட்டெடுத்திருக்கிறார்.