ஆதியாகமம் 5 — ஏனோக்கைப் பற்றிய 5 கண் திறக்கும் வெளிப்பாடுகள்

“ஏனோக்கு தேவனோடே சஞ்சரித்து காணாமற்போனான்; தேவன் அவனை எடுத்துக்கொண்டார்.”
— ஆதியாகமம் 5:24

ஆதியாகமம் 5-க்கு ஒரே ஒரு வேலை இருப்பது போல் தோன்றுகிறது: ஒரு வாக்கியத்தை மீண்டும் மீண்டும் திரும்பச் சொல்வது, ஒரு தலைமுறைக்குப் பின் இன்னொரு தலைமுறையாக, அது கிட்டத்தட்ட ஒரு நினைவூட்டல் தாளமாக மாறும் வரை. ஆதாம் வாழ்ந்தான், பிள்ளைகளைப் பெற்றான், “அவன் மரித்தான்.” சேத் வாழ்ந்தான், பிள்ளைகளைப் பெற்றான், “அவன் மரித்தான்.” ஏனோஸ், கேனான், மகலாலேல், யாரேத் — அதே வரி, மீண்டும் மீண்டும். பின்பு, அந்தப் பட்டியலின் நடுவில், அந்த முறை உடைந்துவிடுகிறது. வேதம் ஏனோக்கை அடையும்போது, எதிர்பார்க்கப்பட்ட வார்த்தைகள் ஒருபோதும் வரவில்லை. மாறாக, வேறு யாருக்கும் சொல்லப்படாத ஒன்றை நாம் வாசிக்கிறோம்: “ஏனோக்கு தேவனோடே சஞ்சரித்து காணாமற்போனான்; தேவன் அவனை எடுத்துக்கொண்டார்” (ஆதியாகமம் 5:24). மரண அறிவிப்பு இல்லை. அடக்கம் இல்லை. தேவன் அவனை வெறுமனே… எடுத்துக்கொண்டார். மரணத்தின் வாசலைக் கடக்காமலேயே ஆதியாகமம் 5-லிருந்து நடந்து சென்ற இந்த மனிதனைப் பற்றி, இந்த சிறிய, ஆச்சரியமூட்டும் பதிவு வெளிப்படுத்தும் ஐந்து உண்மைகள் இதோ.

1. வேறு யாரும் உடைக்காத ஒரு முறையை அவன் உடைத்தான்

இந்த வம்சாவளியில் மற்ற ஒவ்வொரு பெயரும் அதே சோகமான வழியில்தான் முடிகிறது. அந்த திரும்பத் திரும்புதல் வெறும் நிரப்புதல் அல்ல — அது இந்த அதிகாரத்தின் முழுப் பொருளாகும், பாவம் உலகில் நுழைந்த நாளிலேயே மரணமும் நுழைந்தது என்ற ஆதியாகமம் 2:17-ன் உண்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. அந்தத் தொடர்ச்சியான பின்னணிக்கு எதிராக, ஏனோக்கின் முடிவு தனித்து நிற்கிறது, ஏனெனில் அது அந்தத் திரைக்கதையைப் பின்பற்ற மறுக்கிறது. தேவனோடு போதுமான காலம் நடந்தால், மரணத்திற்கு உங்கள் மேல் இறுதி வார்த்தை இல்லாமல் போய்விடும். ஏனோக் ஒரு வம்சாவளியின் நடுவில் அமைதியாக மறைந்திருக்கும் ஒரு சான்று — ஒரு வாழ்க்கை தேவனுக்குச் சொந்தமானதாக இருக்கும்போது, கல்லறைக்கு இறுதி வார்த்தை இருக்காது என்பதற்கு.

2. அற்புதம் அல்ல, தகப்பனாக மாறியதே அவனை தேவனை நோக்கித் திருப்பியது

வேதம் காலவரிசையில் துல்லியமாக இருக்கிறது: “ஏனோக்கு அறுபத்தைந்து வருஷம் பிழைத்திருந்து, மெத்தூசலாவைப் பெற்றான்; ஏனோக்கு மெத்தூசலாவைப் பெற்றபின்பு முந்நூறு வருஷம் தேவனோடே சஞ்சரித்தான்” (ஆதியாகமம் 5:21-22). இந்த நடையை எது தூண்டவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள். அது ஒரு எரிகிற முட்செடியோ, ஒரு தரிசனமோ, மரணத்தை நெருங்கிய அனுபவமோ அல்ல. அது ஒரு பிள்ளையின் சாதாரணமான, சோர்வூட்டும், அற்புதமான வருகை. தன் புதிதாய்ப் பிறந்த மகனைத் தன் கைகளில் ஏந்தியது, ஏனோக் தேவனுடன் தொடர்பு கொள்ளும் விதத்தையே மாற்றியது. பொறுப்பு அவனைக் கர்த்தரிடமிருந்து திசைதிருப்பவில்லை — மாறாக அது அவனை மேலும் நெருக்கமாக இழுத்தது, தகப்பன் தன்மை இறுதியில் அவனுக்குக் காட்டியது போல், தன்னுடைய சொந்த பிதாவுடன் நடக்க வேண்டியது எவ்வளவு அவசியம் என்று.

3. முந்நூறு ஆண்டுகள் சாதாரண, தினசரி நெருக்கம்

ஏனோக்கின் முடிவை மட்டும் உயர்த்திப் பாராட்டி, அதற்கு வழிவகுத்த அமைதியான முந்நூறு ஆண்டுகளைத் தவிர்த்துவிடுவது எளிது. அந்த தேவனோடு கூடிய நடை ஒரே ஒரு உச்சி அனுபவமோ, ஒரு குறுகிய பக்தி காலமோ அல்ல — அது சாதாரணமான, கவனிக்கத்தக்கதாகத் தோன்றாத ஒரு வாழ்க்கையின் நாள்தோறும், மூன்று நூற்றாண்டுகளாக, தொடர்ந்து முன்னிலைப்படுத்திக் கொண்டதன் விளைவு. நேர்மையாகச் சொன்னால், பெரும்பாலானோர் ஏனோக்கின் முடிவை விரும்புவார்கள். மிகச் சிலரே ஏனோக்கின் வாழ்க்கை முறையைப் பின்பற்ற விரும்புவார்கள்: அற்புதமான எதுவும் நடக்காதபோதும் தேவனோடு நடக்கும் அந்த அழகற்ற, திரும்பத் திரும்ப வரும், பல தசாப்தங்களுக்கான பழக்கம். ஆனால் வேதம் இவை இரண்டையும் பிரிக்க அனுமதிக்காது. முதலில் தேவனோடு நடக்காமல், தேவனால் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவது இல்லை.

4. மிகக் குறுகிய வாழ்க்கை, மிக உரத்த மரபு

இந்த அதிகாரத்திலிருந்து இரண்டு பேரை பக்கத்தில் வையுங்கள். மெத்தூசலா வேதத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட எவரையும் விட நீண்ட காலம் வாழ்ந்தான் — 969 ஆண்டுகள் (ஆதியாகமம் 5:27) — ஆனால் அவனுடைய வயதையும் அவனுடைய சந்ததியையும் தவிர வேதம் அவனைப் பற்றி வேறு அதிகம் எதுவும் சொல்லவில்லை. அவனுடைய தகப்பனாகிய ஏனோக்கோ, வெறும் 365 ஆண்டுகள் மட்டுமே வாழ்ந்தான், இந்த அதிகாரம் முழுவதிலும் பதிவு செய்யப்பட்ட மிகக் குறுகிய வாழ்நாள், ஆனாலும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பின்பும் அவனைப் பற்றியே இன்றும் பிரசங்கிக்கப்பட்டு, படிக்கப்பட்டு, வியக்கப்படுகிறது. பரலோகம் ஒரு வாழ்க்கையை அது சேகரித்த ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையால் அளவிடுவதில்லை. அது தேவனோடு நெருக்கமாக நடந்த ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையால் அளவிடுகிறது.

5. நடந்துகொண்டிருக்கும்போதே கிறிஸ்துவின் வருகையைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் சொன்னான்

ஏனோக்கின் கதை ஆதியாகமத்துடன் முடிவடையவில்லை. புதிய ஏற்பாடு நமக்குச் சொல்கிறது, “ஆதாமுக்கு ஏழாம் தலைமுறையானவன்” ஆகிய இந்த மனிதனே, எல்லாக் காரியங்களுடைய முடிவைப் பற்றி தீர்க்கதரிசன ரீதியாகப் பேசினான் என்று. கர்த்தர் தமது பரிசுத்தவான்களோடு ஆயிரக்கணக்கானோருடன் வந்து எல்லாரையும் நியாயந்தீர்ப்பார் என்று அவன் முன்னறிவித்ததாக யூதா 1:14-15 நமக்குச் சொல்கிறது. சிலுவைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, உயிர்த்தெழுதலுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஒருபோதும் மரணத்தை ருசிக்கப்போகாத ஒரு மனிதன், ஒருநாள் அதை வென்று மகிமையுடன் திரும்பி வரப்போகிற ஒருவரைப் பற்றி பேசினான். உலகம் பெரும்பாலும் ஆரம்பத்தையே புரிந்துகொள்வதற்கு முன்பே, ஏனோக் கதையின் முடிவைக் கண்டான்.

கிறிஸ்து வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்

ஏனோக்கின் வாழ்க்கை, நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே எழுதப்பட்ட ஒரு முன்னோட்டம், கிறிஸ்துவைச் சேர்ந்த ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் சாத்தியமாக்குவதற்கு. ஏனோக்கைப் போல மரணத்தைச் சுற்றி எடுத்துச் செல்லப்படுவதன் மூலமல்ல, மாறாக நேராக அதன் வழியாக நடந்து, மறுபுறம் உயிர்த்தெழுந்ததன் மூலம், மரணத்தை உண்மையிலேயே வென்றவர் இயேசுவே. அவர் அப்படிச் செய்ததால், விசுவாசிகளுக்கும் மரணத்திற்கு இறுதி வார்த்தை இருக்காது என்று வேதம் வாக்களிக்கிறது: “நாம் எல்லாரும் நித்திரையடையமாட்டோம், நாமெல்லாரும் மறுரூபமாக்கப்படுவோம்… கிறிஸ்துவுக்குள் மரித்தவர்கள் முன்பு எழுந்திருப்பார்கள்” (1 கொரிந்தியர் 15:51-52; 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:16-17). ஏனோக் தேவனோடே நடந்து எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டான். கிறிஸ்துவின்மேல் விசுவாசத்தினால் தேவனோடு நடக்கும் ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் அதே இறுதி முடிவு வாக்களிக்கப்பட்டிருக்கிறது — முந்நூறு பரிபூரண ஆண்டுகளால் நாம் அதைச் சம்பாதிப்பதால் அல்ல, மாறாக இயேசு ஏற்கெனவே மரணத்தின் வழியை நடந்து, மறுபுறம் வந்துவிட்டதால், இன்று எவ்வளவு சாதாரணமாகத் தோன்றினாலும் நம்முடைய நடை மரணத்தால் தொட முடியாத ஓர் இடத்தை நோக்கிச் செல்கிறது.

ஜெபம்

கர்த்தாவே, ஏனோக்கிற்காக நன்றி — அற்புதமான எதுவும் நடக்காதது போல் தோன்றும்போது கூட, உம்முடன் கூடிய ஒரு சாதாரண, உண்மையுள்ள நடை ஒருபோதும் வீணாகாது என்பதைக் காட்டியதற்காக. தகப்பன் தன்மை ஏனோக்கை உம்மிடம் நெருக்கமாக்கியது போல, புதிய பொறுப்புகள் என்னை உம்மிடமிருந்து இழுக்காமல், உம்மை நோக்கியே என்னை இழுக்கச் செய்யட்டும். ஒரு பருவத்திற்கு மட்டுமல்ல, ஒரு முழு வாழ்நாளுக்கும் உம்மோடு நடக்க எனக்குக் கற்றுத்தாரும்; நான் சேகரிக்கும் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையால் அல்ல, உம்மோடு நெருக்கமாக செலவழிக்கும் ஆண்டுகளால் நீர் என் நாட்களை அளவிடுகிறீர் என்று நம்ப எனக்குக் கற்றுக்கொடும். கிறிஸ்துவின் வருகையைப் பற்றிய சத்தியத்தைப் பேச, அதைக் கேட்கத் தயாராயில்லாத உலகில் கூட, ஏனோக்கின் தைரியத்தை எனக்குத் தாரும். இயேசுவின் நாமத்தில், ஆமென்.

விசுவாச அறிக்கை

இன்று தேவனோடு நடப்பேன், நாளையும் அவரோடு தொடர்ந்து நடப்பேன் என்று நான் அறிக்கை செய்கிறேன், என் நாட்கள் எவ்வளவு சாதாரணமாகவோ கவனிக்கப்படாமலோ தோன்றினாலும். புதிய பொறுப்புகள் என்னை அவருடைய சமூகத்திலிருந்து திசைதிருப்ப நான் அனுமதிக்க மாட்டேன்; அவை ஏனோக்கிற்கு செய்ததுபோல, அவை என்னை அவரை நோக்கியே மேலும் நெருக்கமாகச் செலுத்தட்டும். பரலோகம் என் வருடங்களின் நீளத்தை அல்ல, தேவனோடு என் அடிகளின் நெருக்கத்தையே எண்ணுகிறது என்று நான் விசுவாசிக்கிறேன், இயேசு கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் மரணத்திற்கு என் வாழ்க்கை மேல் இறுதி வார்த்தை இல்லை என்றும் விசுவாசிக்கிறேன். நாளை என்ன இருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியாவிட்டாலும், அதை யார் கையில் வைத்திருக்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியும் என்பதால், நான் உண்மையுடனும் தைரியத்துடனும் முழு நம்பிக்கையுடனும் நடப்பேன்.