நியாயாதிபதிகள் 14-16 — மிகக் கடினமான எதிரி சிங்கமல்ல

“சுயக்கட்டுப்பாடு இல்லாத மனிதன், மதில் இடிந்துபோன பட்டணத்திற்கு ஒப்பானவன்.”
— நீதிமொழிகள் 25:28

அவனால் தன் வெறும் கைகளால் ஒரு சிங்கத்தைக் கிழிக்க முடிந்தது (நியாயாதிபதிகள் 14:6). கயிறுகளை எரிந்த நூல் போல அறுக்க முடிந்தது, பட்டண வாசல்களை தன் தோள்களில் சுமந்து செல்ல முடிந்தது. உடல் ரீதியான போராட்டத்தில் சிம்சோனுக்கு எதிராக நிற்க முடிந்த ஒரு மனிதனும் அப்போது உயிரோடு இருக்கவில்லை. இருந்தும் நியாயாதிபதிகள் 14-16 கதை, இறுதியில் ஒரு படை, ஒரு ராட்சதன், அல்லது ஒரு மிருகத்தால் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனின் கதை அல்ல. அது ஒப்பற்ற பலம் கொண்ட, ஆனால் தன்னைத்தானே ஆளமுடியாத ஒரு மனிதனின் கதை — இறுதியில், அதுவே அவனை உண்மையில் தோற்கடித்த ஒரே எதிரி.

காவலில்லாத ஒரு வரம்

சிம்சோனுக்கு அசாதாரணமான தேவனால் கொடுக்கப்பட்ட பலம் இருந்தது, ஆனால் தன்னைத்தானே ஆள அவனால் முடியவில்லை. அவனுடைய கதையின் முதல் அத்தியாயங்களிலிருந்தே, அவனுடைய பலவீனம் உடல் ரீதியானதல்ல — அது அவனுடைய கண்களையும் ஆசைகளையும் அவை எங்கு இட்டுச் சென்றாலும், விலை எதுவாக இருந்தாலும், பின்பற்றும் ஒரு பழக்கம். ஒரு சிங்கத்தைக் கிழித்த அதே கைகளால், இறுதியில் அவனுடைய பார்வையையும், பலத்தையும், சுதந்திரத்தையும் இழக்கச் செய்யும் தேர்வுகளிலிருந்து அவனைத் தூக்கிப் பிடிக்க முடியவில்லை. வரமும் தன்மையும் ஒன்றல்ல, சிம்சோனின் வாழ்க்கை, ஒன்று இல்லாமல் மற்றொன்று மணலின் மேல் கட்டப்பட்ட வீடு என்பதற்கான சான்று.

வரம் கதவுகளைத் திறக்கிறது, தன்மை உங்களைக் காக்கிறது

சிம்சோனின் பலம் தேவனால் கொடுக்கப்பட்டது (நியாயாதிபதிகள் 14:6) — அது ஒரு உண்மையான வரம், அவன் சம்பாதித்தது அல்ல. ஆனால் ஒரு வரத்தால் அது காக்க முடியாத ஒரு கதவை திறக்க முடியும். பவுல் இந்த பதற்றத்தை நன்றாக புரிந்துகொண்டார்: “மற்றவர்களுக்குப் பிரசங்கம்பண்ணின பின்பு, நான் ஆகாதவனாய்ப் போகாதபடிக்கு, என் சரீரத்தை நான் அடக்கி அதை வசப்படுத்துகிறேன்” (1 கொரிந்தியர் 9:27). மிக அதிகமாக அபிஷேகிக்கப்பட்ட அழைப்புக்கும் கீழே ஒரு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை தேவை, இல்லாவிட்டால் கதவைத் திறந்த அதே வரம் உங்களை அதிலிருந்து வெளியேற்றும் காரியமாகவே மாறிவிடும்.

உங்கள் ஆசைகளைக் காவல் காக்கவும்

“ஒவ்வொருவனும் தன் சொந்த ஆசைகளால் இழுக்கப்பட்டு சோதிக்கப்படுகிறான்” (யாக்கோபு 1:14-15). சிம்சோனின் வீழ்ச்சி தெலீலாளின் கத்தரிக்கோலால் தொடங்கவில்லை — அது ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, அந்த நொடியில் தான் விரும்பியதற்கு தொடர்ச்சியான சிறு சரணடைதல்களால் தொடங்கியது. சோதனை அரிதாகவே தன்னை எதிரியாக அறிவிக்கும். அது ஒரு விருப்பமாக, ஒரு ஈர்ப்பாக, தீங்கற்றதாகத் தோன்றும் ஒரு சிறிய சமரசமாக வருகிறது — அது தீங்கற்றதாக இல்லாத வரை. ஒவ்வொரு காவலற்ற ஆசையும், இருக்க வேண்டியதை விட கொஞ்சம் அதிகமாகத் திறந்திருக்கும் ஒரு கதவு.

கண்ணாடியிலுள்ள போர்

“போர் இங்கே இருக்கிறது.” பெலிஸ்தியர் முகாம்களில் அல்ல. ஒரு சிங்கத்தின் வாயில் அல்ல. இங்கே — உந்துவேகத்தில், ஆசையில், சோதனையில், ஞானமற்ற தேர்வுகளில், சுயக்கட்டுப்பாட்டின்மையில். சிம்சோனால் தன் எதிரிகளின் கண்களை பயமின்றி பார்க்க முடிந்தது, ஆனால் தன் சொந்த பிரதிபலிப்பை நேர்மையாகப் பார்த்து திசையை மாற்ற முடியவில்லை. அதுவே பெரும்பாலான நாம் உண்மையில் வாழும் போர்க்களம். வெளியே இருக்கும் ராட்சதர்கள், யாரும் பார்க்காதபோது நாம் செய்யும் சிறிய, மீண்டும் மீண்டும் நடக்கும் சரணடைதல்களைக் காட்டிலும் அரிதாகவே அபாயகரமானவர்கள்.

பலமும் சுயக்கட்டுப்பாடும் சேர்ந்து நோக்கத்தை நிறைவேற்றுகின்றன

“தேவன் நமக்குப் பயமுள்ள ஆவியைக் கொடாமல், பலமும் அன்பும் தெளிந்த புத்தியுமுள்ள ஆவியையே கொடுத்திருக்கிறார்” (2 தீமோத்தேயு 1:7). பலம் மட்டும் அந்த வசனத்தின் முழுவதும் அல்ல என்பதை கவனியுங்கள் — அது அன்புடனும் சுயக்கட்டுப்பாட்டுடனும் இணைந்திருக்கிறது. பலம் தனியாக நிற்கும்படி தேவன் ஒருபோதும் திட்டமிடவில்லை. சுயக்கட்டுப்பாட்டுடன் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு வரம் தேவனுடைய நோக்கங்களுக்கான ஆயுதமாக மாறுகிறது; அதே வரம் அதில்லாமல் அதன் சொந்த உரிமையாளருக்கு எதிராகவே திரும்பும் ஆயுதமாக மாறுகிறது. நோக்கம் நிறைவேறுவது பலத்தால் மட்டுமல்ல, ஒழுங்குக்கு கீழ்ப்படிந்த பலத்தால்தான்.

கிறிஸ்து வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்

சிம்சோனுக்கு பலம் இருந்தது, ஆனால் முழுமையான சுய-ஆளுகை இல்லை; இயேசுவோ, அனைத்து அதிகாரமும் கொண்டிருந்தும் ஒருபோதும் அதை பிதாவின் சித்தத்தை முந்திக்கொள்ள விடாத உண்மையான பலமுள்ள மனிதர். “ஒருவனும் அதை என்னிடத்திலிருந்து எடுத்துக்கொள்ளமாட்டான், நானே அதை என்னிடத்தில் வைத்திருக்கிறேன்… இந்தக் கட்டளையை என் பிதாவினிடத்தில் பெற்றேன்” (யோவான் 10:18). தோட்டத்தில் தம்மைப் பாதுகாக்க பன்னிரண்டு லெகியோன் தூதர்களை அவர் அழைக்கலாம், ஆனால் அதற்குப் பதிலாக அவர் சிலுவைக்கு கீழ்ப்படிந்தார், ஏனெனில் அவருடைய பலம் எப்போதும் கீழ்ப்படிதலுடன் பரிபூரண கூட்டாண்மையில் இருந்தது. சிம்சோன், எல்லாம் ஏற்கெனவே இழக்கப்பட்ட பின்பு, தேவனிடம் ஒரு அவநம்பிக்கையான, இறுதி சரணடைதலின் செயலாக ஒரு ஆலயத்தை இடித்தான். இயேசுவோ தம் சொந்த உயிரை வேண்டுமென்றே, முழு கட்டுப்பாட்டுடன் வைத்து, அனைத்து அதிகாரமும் மீண்டும் பெற்று உயிர்த்தெழுந்தார். சிம்சோன் மிகவும் தாமதமாக நோக்கியதை, கிறிஸ்து பரிபூரணமாக மாதிரி காட்டினார் — சரணடைதலின் கையில் வைக்கப்பட்ட பலம்.

ஜெபம்

பிதாவே, என் வாழ்க்கையில் நீர் வைத்த ஒவ்வொரு வரத்திற்கும் பலத்திற்கும் நன்றி. என் தன்மையை காவல் காப்பதை விட, என் வரத்தை அதிகமாக நம்பியிருந்த தருணங்களுக்கு என்னை மன்னியும். மூடப்பட்டிருக்க வேண்டிய கதவுகளை உந்துவேகமோ, ஆசையோ, ஞானமற்ற தேர்வுகளோ திறக்க அனுமதித்திருந்த இடங்களில், என்னை மீண்டும் உம்மிடம் அழையும். பயத்தினால் அல்ல, மாறாக உம்மேலும் நீர் என்னை அழைத்த நோக்கத்தின் மேலும் உள்ள அன்பினால், என் சரீரத்தையும் என் ஆசைகளையும் ஒழுங்குபடுத்த எனக்குக் கற்றுக்கொடும். என்னில் நீர் வைத்த வல்லமையுடன் இணைந்திருக்கும் சுயக்கட்டுப்பாட்டை எனக்குத் தாரும், அப்போது என் வரம் அழிக்காமல் கட்டியெழுப்பும். உம்முடைய சித்தத்திற்கு எப்போதும் கீழ்ப்படிந்திருந்த இயேசுவைப் போல என்னை மாற்றும். இயேசுவின் நாமத்தில், ஆமென்.

விசுவாச அறிக்கை

என் வரம் என் தன்மையை முந்திக்கொள்ளாது என்று நான் அறிக்கை செய்கிறேன். என் ஆசைகளை காவல் காப்பேன், என் வாழ்க்கையின் கதையை உந்துவேகமோ சோதனையோ எழுத அனுமதிக்க மாட்டேன். தேவன் எனக்கு பயமுள்ள ஆவியை அல்ல, பலமும் அன்பும் சுயக்கட்டுப்பாடும் உள்ள ஆவியையே கொடுத்திருக்கிறார், நான் இந்த மூன்றையும் சேர்த்து நடப்பேன். என் பலம் தேவனால் கொடுக்கப்பட்டது, அதை கவனக்குறைவாக அல்ல, ஒழுங்குடன் நிர்வகிப்பேன். என் வரம் எந்த கதவை திறந்தாலும், என் தன்மை என்னை அதற்குள் நிலைநிறுத்தி காக்கும், சரணடைதலின் கையில் வைக்கப்பட்ட பலத்துடன் தேவன் எனக்கென்று வைத்திருக்கும் நோக்கத்தை நான் நிறைவேற்றுவேன்.